泰安旅游指南

>>泰 山
    位于山东省中部，泰安市之北，为我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。
    早在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝、光武帝，唐代高宗、中宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。杜甫的《望岳》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一座道教名山。山顶更有四大奇观：旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘，实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地。1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》。

>>岱 庙
    旧称“东岳庙”，又叫泰庙、泰山宫，主祀“东岳泰山之神”，是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。
    岱庙创建历史悠久，西汉史料始有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成了泰山规模宏大、最完整的建筑群。
    岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。岱庙的建筑，采用了中国古代纵横双方扩展的形式，在总体布局上遵循的是传统的宫城模式，以南北为纵轴线，划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园；西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院；中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的，形成分区鲜明，主次有序，庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感。
    岱庙城堞高筑，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门；右为西掖门，再右名见大门；向东的名青阳门，也叫东华门；向西的名素景门，也叫西华门；向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、坎角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。
    岱庙是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。
    岱庙又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏，玲珑精美的盆景，争奇斗艳的花卉，又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙，一年四季景色如画，吸引了众多的中外游客。庄严、雄伟的岱庙，殿宇辉煌，文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采，每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里，抬眼望到的，举手触到的都是民族的瑰宝，无不使观者动力容，令游人感慨。巍巍岱庙，是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。

宋天贶殿
    位于岱庙仁安门北侧，是岱庙中的主体建筑，传为宋代创构。元称仁安殿，明称峻极殿，民国始称今名，缘自宋真宗假造“天书”之事。殿主祀东岳大帝。殿前露台高筑，汉白玉雕栏环绕，云形望柱齐列，玉阶曲回，气象庄严。殿面阔九间，进深五间，八根红色大檐柱耸立廊前，重檐九脊，黄瓦飞甍金碧辉煌，以国内三大宫殿式建筑之一而闻名。

汉 柏
    在岱庙的汉柏院内，有五株汉柏，树形奇特，扭结上耸，若虬蟠旋，苍古葱郁。“汉柏凌寒”为泰安八景之一，据汉《郡国志》载，为汉武帝登封泰山时所植。乾隆南巡时，曾御绘《汉柏图》并赋　《题汉柏作》一诗刻于石。

岱庙坊
    岱庙坊位于岱庙正阳门前，清康熙十一年（1672年）山东巡抚兵部右侍郎赵祥星与　提督布政使施天裔创建。坊系石作，重梁四柱，通体浮雕。造型雄伟，雕工精细，堪称清代石雕建筑的珍品。前后抱鼓石上各有圆雕蹲狮两对，姿态各异，生动活泼，每每令游人驻足，留连忘返。

山宋宣和碑
    位于岱庙配天门东侧，碑名为《宣和重修泰岳庙记碑》，宋宣和六年(1124年)为重修岱庙而立。翰林学士宇文粹中撰。碑高9.52米，宽2.1米，厚0.7米，碑阴镌“万代瞻仰”四大字，系明万历十六年（1588年）山东巡按吴龙征题，田东正书。

泰山神启跸回銮图
    在岱庙天贶殿内的东、北、西三面墙壁上绘有巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》。壁画高3.3米，长62米，传为宋代遗作，描绘了泰山神出巡回銮的盛况。画面车水马龙，芸芸众生，人物691人，千姿百态，栩栩如生。山水、殿阁、树木点缀其间，构图宏伟造型生动，是我国珍贵的历史文化遗产。

亭
    位于岱庙后花园东侧，又名“金阙”，明万历四十三年（1615年）铸造。原在岱顶碧霞祠内，清初移于山下灵应宫1972年移入岱庙。亭为铜铸仿木结构，造型优　美，铸工精致，系明代铸造艺术精品它与北京颐和园铜亭、昆明鸣凤山铜亭并称“国内三大铜亭”。

秦泰山刻石
    位于岱庙东御座内，是泰山石刻中时代最早的作品。铭文为秦始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。刻石原在岱顶玉女池旁，后迭移至此。刻石原文222字，历经沧桑，现仅存十字“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残泐。堪称稀世珍宝。

>>封禅蜡像馆
    在天贶东侧。围绕帝王封禅泰山这一中国历史上特殊的文化现象组织陈列设计，选取宋代真宗皇帝封禅泰山的场面，共19个蜡像人物。整体布局以中部的宋真宗为中心，向两侧展开，内容分封禅大典、歌舞升平两大部分。封禅场面庄重神秘，真宗皇帝神情端庄，气宇轩昂。两侧亲王肃立，各随行官员面部表情虔诚恭敬。歌舞升平场面有文舞生、武舞生和乐工各两名组成。文舞竹手持笛、羽，在乐工配合下翩翩起舞；武舞生执戈、盾相互对战。封禅场面以泰山为背景，运用舞台灯光的气氛烘托，融陈列、舞台、蜡像艺术于一体，为岱庙增加了新的景点。

>>十八盘
    在对松山北是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。这里“高阜之上，双崖夹道”两边山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟。十八盘自此而始。开山北为龙门，旧有龙门坊，后毁。西岩有清道光年间魏祥摹刻狂草“龙门”大字。坊址东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。
    前为新盘口。明万历年间，参政吕坤跨涧建渡天桥，并顺龙峪上源修新盘道，直达碧霞祠南神门，登岱顶者上下甚为方便。桥与盘道均毁于清乾隆年间。
    新盘口北两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷。谷中上有南天门，下有升仙坊，由十八盘相连。南天门恰处于谷口，是泰山古建筑充分利用地理环境，以人工之力突出和美化自然环境的典范，是泰山的重要标志物之一。仰视天门，盘路陡绝，似云梯倒挂。石壁谷两侧有“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”诸刻。
    泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空，侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。
    十八盘岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米。泰山之雄伟，尽在十八盘；泰山之壮美，尽在攀登中！

>>大观峰
    位于玉皇顶前、平顶峰下的大观峰，峰上最著名的是刻着唐玄宗《纪泰山铭》。
    《纪泰山铭》又叫唐摩崖碑，高13.3米，宽5.7米，刻序言、铭文及额款共1008个字，是唐玄宗东封禅泰山的纪事碑。
    再往西是云峰，常有云雾笼罩而得名。今云峰上有康熙帝题“云峰”，其下有乾隆帝诗刻《夜宿岱顶作》。
    大观峰和云峰上题刻遍布，重重叠叠，能认出来的80多处。“天日苍茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄汉”、“青碧丹崖”等大字与《纪泰山铭》辉映；唐刘仁愿、宋赵明诚、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施闰章等历代名流题刻历历在目。
    峰东南有宋代摩崖碑，上原有宋真宗东封泰山时《御制功德铭》，后明人翟涛在其上大书“德星岩”，将其铲毁。今仅剩篆额“登泰山谢天书述二圣功德铭”。崖上有“泰山乔岳”、“俯仰乾坤”、“天柱东维”、“只有天在上，更无山与齐”等大字题刻。西南盘路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北书“聪明正直”，清代孔贞所谓“真泰山取五岳真形之义”。

>>黑龙潭
    在泰山西溪百丈崖上，有瀑布飞流直下，声若雷鸣，状如挂着的千尺银练。瀑布常年倾泻，冲击崖下成潭，潭北是东百丈崖，瀑流下泻直冲岩下石穴。石穴因常年溪水撞击，腹大口小，形如瓦坛，深广数丈，传说此潭与东海相通，有龙自由来去，故名“黑龙潭”。潭西有西百丈崖，西南有南百丈崖。每逢夏秋之际，阴雨连绵，三条瀑布犹如玉龙从崖巅凌空而降，古称“云龙三现”。“龙潭飞瀑”是泰山名胜之一，观瀑吟咏，引人生出无限遐思。
    黑龙潭东南有石亭，名西溪亭。潭北东百丈崖上是长寿桥，桥两侧有石亭相对，东为云水亭，西为风雷亭。
    桥下涧底平缓，溪水潺涓而来，骤然飞落绝涧，似银河倒流,绅带下垂，又名天绅泉。崖边有几条平行白纹横贯东西，俗名阴阳界，冯玉祥在此设栏防护。
    桥与栏之间是广阔石坪，光滑似镜，游人坐石上，听泉观景，赏心悦目。
    桥北原有竹林寺遗址，今为竹林寺管理区驻地。西北有竹林寺墓塔林遗址。1925年，兖州镇守使张培荣号其夫人为无极真人，在此建无极庙。庙由山门、正殿、东西配殿和禅房组成。

>>历城三川
    即锦绣川、锦阳川、锦云川，位于岱阴历城南部山区，俗称南三川。三川之水在仲宫镇汇合后入卧虎山水库，注玉符河。
    锦绣川位于三川北部，又名北川。发源于西营镇梯子山，绵延36公里，流域面积221.6平方公里。锦绣川中部群山环抱。
    此处碧波如镜，蓝天、白云与青山绿水相映成趣；花果满谷，生机盎然。每当秋汛时节，湖水暴涨冲出坝顶溢孔，形成美丽壮观的瀑布，飞流直下，激起白浪千重，状如烟云，声如滚雷，气势磅礴，堪称一绝。
    锦阳川位于仲宫及锦绣川之南，又名南川。源于柳埠长城岭下的窝铺峪，在柳埠镇纳周围诸水汇为一川，穿山越涧，顺流而下，泻入卧虎山水库。全长32公里，流域面积181.9平方公里。
    卧虎山水库位于仲宫镇西，库容1.1亿立方米，是著名的岱阴山间平湖。坝高37米，登上溢洪闸桥头堡，远眺卧虎山似伏地猛虎，昂首东望。凌晨来此，放眼平湖，有时还能看到云海奇观：滚滚云雾，一片苍茫，岸边村舍林木时隐时现，连绵不断的云团扑向湖面似涛似絮，盘旋起伏，如临仙境。
    锦云川位于三川南端，又名锦银川。源于长城岭北历城区高而乡，至仲宫镇与锦阳川汇流入卧虎山水库。全长16公里，流域面积55.2平方公里。
    龙洞山位于锦绣川东北历城区港沟镇蟠龙村东南，又名东龙洞。传夏禹曾登山起蛰龙治水，故又名禹登山。其山诸峰峻奇，危岩壁立。前有凤凰台、老君崖环拱如门；后有独秀峰、三秀峰突兀环列，涧幽谷深，清泉叠瀑。独秀峰上有锦屏岩，峭崖陡立，古松倒垂，草木繁盛；每至仲春，山花灿烂，名“锦屏春晓”。院西南鹫栖崖顶，有北宋政和六年(1116年)建七级报恩塔，形若西安大雁塔。
    锦屏岩东的西峰悬崖上有龙洞，为石灰岩溶岩洞穴。洞口高2.7米，宽1.3米，旁镌一联：“真气森喷薄，神功接混茫。”并有康熙年间题刻“龙洞薰风”。洞原长1300多米，后中段塌陷。洞内高敞如殿堂，螺顶高达30米，石罅深不见底；空旷处可容千人，狭窄处不可并行。钟乳石千姿百态，有“火烧葡萄架”、“仙人桥”、“江猪探海”、“水帘瀑布”及“姜池”、“藕池”等自然景观，造型优美，形体逼真。在高20米洞壁上的“玉龙腾飞”造型，龙头下垂，喷珠吐玉，又名“龙滴水”。洞内向下延伸处名“鹞子翻身”，游人仅能双手攀石倒行。旁有石罅，匍匐倒行40余米后，尚有200米迂回曲径，景物千变万化，目不暇接。

>>灵岩山
    主峰陡峭如削，上平如砥，远望似古代官印，方方正正，又称玉符山、方山。
    悬星岩位于灵岩山北崖最高处，俗称功德顶。其上有石龛，唐贞观年间开凿，名证明功德龛。平面呈椭圆形，内雕释迦牟尼坐像，高5米，体态丰盈，壮硕典雅。原旁祀四侍者菩萨，今剩其二。壁上多唐宋题刻。明嘉靖年间，在窟外增建献堂，墙涂红色，俗称红门。这里山色高远绝胜，如入云间天界。
    岩西为拂日岩，两峰夹径如雄关，俗称小天门。门西为积翠岩，北有饮虎池；门西南为巢鹤岩。
    巢鹤岩东谷口有云窝，南有观音洞，三门相通，内有石佛。东南麓多宋人题刻。西有香霏岩，俗呼绣球山。
    白云洞位于悬星岩东南转山之东，由红门南下，过转山东折而至。洞宽阔向阳，深暗莫测，乾隆帝题额并赋诗4首。下为小石厂，东南峭壁如削，有平台，名可公床。东为大石厂，又名半室崖，可容数十人。
    小石厂南原有绝景亭，又名抱灵亭，宋僧仁钦建，后废。乾隆时在此建行宫，后废。东崖高耸似屏，水自崖下流出，伏行穿垣，逶迤而下，乾隆帝题“甘露泉”，人称灵岩第一名泉，俗呼清凉世界。相传金陈寿恺、元杜仁杰曾在此隐居。此地古木参差，青檀若虬，名千岁檀。
    一线天位于白云洞东南，又名小天门、东天门。绝壁如削，峡通一线，仅容单人穿行。北为灵辟峰，山势峥嵘。又北有石尾峰。东有华岩泉，旧有华岩寺，久废。
    灵岩谷谷口内有石坊，乾隆帝题额“灵岩胜境”。东为大横沟，石峡数折，涧崖壁立。跨沟设桥，名崇兴桥，又称通灵桥，俗呼大石桥。桥西路北有宋大观初学者郭思撰文、其子郭升卿书《重修崇兴桥碑记》。桥四周峰峦似龙跃虎踞，又如狮卧象伏，极为壮美。过桥仰望南山，石齿嶙峋，山势如楼似阁，山巅峭壁上有一圆形孔洞，大如车轮，南北相通，如明镜高悬，似皓月当空，名明孔山。俗传，北魏法定和尚重开灵岩山时，由青蛇引路、二虎驮经至此，仰观山如连城，陡不可攀，便面壁27天，终使菩萨感动，令太阳神射穿岩石，光照数里，法定循光而进，直达寺址。
    沿谷东去是小横沟，跨沟建桥，名明空桥，俗呼小石桥。桥头石壁上有5株古柏，枝繁叶茂，连理如门，名对松门。桥东是黄茅岗，岗上乱石如群羊，或昂首奔跑，或低头啃草，或卧圈小息。路旁有龟背石，为花岗片麻岩，由两组不同方向的节理性交错切割而成。
    龟背石前为接官亭。亭内原置苏轼《黄茅岗诗》碑，后移灵岩寺内。东为新石桥，沿途柏林茂盛，苍翠欲滴，俗称“十里松”。又东为停车场，中立元至正年间按察使西夏人文书纳书“大灵岩寺”碑。北为灵岩寺。

>>泰山四大景观

旭日东升
    泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。

晚霞夕照
    当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。

泰山佛光
    泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。

云海玉盘
    云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。

>>徂徕山国家森林公园
    位于山东腹地，北距泰山20公里，与之相称姊妹山，也称南泰山，南临曲阜30公里，西靠大汶口文化发祥地20公里，总面积25万亩，主峰海拔1027米，是山东省最大的森林公园之一。
    徂徕山是道教、佛教圣地，据传“泰山老母”老家就是徂徕山，有古庙宇遗址30多处，碑刻、刻石众多，尤以“大般若经”、“波罗密经”闻名，与泰山经石峪“金刚经”同出一宗。徂徕山是山东省抗日武装起义的革命圣地，并建有徐向前元帅题写碑名的“抗日武装起义纪念碑”，是全省爱国主义教育基地。
    徂徕山国家森林公园有千年古松、古柏、古银杏、古紫藤，有奇峰闻名的“秋千架”、“独秀峰”、“贵人峰”等。泰山有日出，徂徕山有夕照，均属“泰安八大景"之一。

>>龙山书院
    从戴坝村西眺，但见山势蜿蜒如龙蟠状，那便是著名的龙山。该山主峰236.6米，山势峻丽，翠柏森林。
    山之南麓旧有“龙山书院”、大云寺殚等建筑群。大云殚寺有天主殿、二佛阁、三佛阁等，皆依山而建，气势雄伟，但多已废，止留碑刻数方，刻功精美，字迹可辩。
    圣井之上山岩间有石窟，窟内有唐代浅浮雕佛像一尊，高约3米，刀法古朴、流畅，造型生动。
    龙山书院建于元至元三十年(1293年)，与寺相邻，一向颇负盛名，历史上有许多著名学者在此主讲，许多成名学者曾在此就读，蜚誉各地。但书院建筑已毁，仅存残迹。
    龙山风光秀丽，春秋佳日，登山巅南眺，清河似练，汶水如带，戴坝如龙，汶城塔影，隐约可见。令人心旷神怡，留连忘返。